中國(guó)標(biāo)志設(shè)計(jì)的再思考 當(dāng)今中國(guó)標(biāo)志設(shè)計(jì)，從設(shè)計(jì)創(chuàng)意的角度來(lái)審視，大致可以將其風(fēng)格歸納為兩大類別，一類是較為現(xiàn)代的洋式標(biāo)志；另一類是較為傳統(tǒng)的民族式標(biāo)志，盡管還可以分出兼具兩者特征的綜合式標(biāo)志，但是民族式和洋式兩類還是主要的標(biāo)志類型。 濟(jì)南包裝設(shè)計(jì)與您分享 這兩類風(fēng)格交相呼應(yīng)，引人注目，讓人感到傳統(tǒng)于現(xiàn)代、質(zhì)樸與時(shí)髦的和諧共存。但是，縱觀當(dāng)今中國(guó)大量的標(biāo)志設(shè)計(jì)，對(duì)與如何借鑒外來(lái)文化和繼承發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)文化的探討和研究，還存在著一些有待深層次的思考和研究的問(wèn)題。而我們放眼日本的標(biāo)志設(shè)計(jì)，非常值得我們借鑒。 日本標(biāo)志設(shè)計(jì)也具有和洋兩種主要的類型，所謂洋式標(biāo)志設(shè)計(jì)，彰顯的是日本當(dāng)今都市生活主流民眾的消費(fèi)心態(tài)----追逐時(shí)尚、開(kāi)放和重洋而和式標(biāo)志設(shè)計(jì)則是反映了日本人對(duì)民族傳統(tǒng)文化精神依戀的情結(jié)。特別是日本的和式標(biāo)志設(shè)計(jì)之所以被我們更為關(guān)注，首先是因?yàn)槿毡驹O(shè)計(jì)師再發(fā)揚(yáng)民族風(fēng)格特色的同時(shí)，還力求使作品具有時(shí)代性，從而產(chǎn)生出一種全新的時(shí)尚風(fēng)格；其次是因?yàn)槿毡疽呀?jīng)在原有的傳統(tǒng)中國(guó)文化的基礎(chǔ)上加入了日本特有的民族文化精神。